第四届中国吉林松花江开江文化[WenHua]节已经开始，此间开展了鱼文化[WenHua]美食和剪纸艺术专题赛等诸多活动。江的文化[WenHua]，在东北的长白山区，是中国北方民族的一项重要的文化[WenHua]线，也是一条生命线。

　　我们可以想象，恰恰由于长白山中奔淌出的这条大江，使得从古至今诸多文化[WenHua]出现在这条江上，许多民族生存在这条大江之上，特别是自古就生活在这条大江两岸的满族、女真等民族，他们用自己的智慧创造了灿烂的江文化[WenHua]，我们称之为松花江文化[WenHua]。这条大江流淌着远古的文明。

　　松花江是人类[RenLei]迁徙的走廊。考古发现，桦甸仙人洞遗址、蛟河砖厂遗址、东团山遗址、西团山遗址是旧石器时代中期到晚期古人类[RenLei]沿松花江迁徙并生存的重要遗址。他们创造出的灿烂渔猎文化[WenHua]和远古的文明至今还是中华文明的重要代表性文化[WenHua]，而最灿烂的渔猎文化[WenHua]和远古的文明就是今天的吉林市（船厂），这是古老的文明遗存。

　　江的文化[WenHua]首先应该是人与自然[ZiRan]的生命文化[WenHua]。那是一种不需要任何夸张的真实生活，大江从远古时起已成为沿江人们的重要行为载体。比如捕鱼又分成春夏秋冬四季。各季有各季的精彩和无与伦比的生动。其中最精彩的是春冬。春天捕鱼，称为捕开江鱼……

　　松花江的开江，是惊天动地的举动。人类[RenLei]社会和大自然[ZiRan]都会为之震动。开江是地在动。自然[ZiRan]的一切都动了。动，就是醒来。一切沉睡的生命都醒来了。这时，生命开始复活，一切都精神起来。

　　开江意味着生命的抖动和调整。人与自然[ZiRan]都从一冬天的沉睡中蜇醒。人的精神和状态极需得到全面的调整。这是生命的规律，也是自然[ZiRan]的规律。东北民族很早就懂得这种规律，并开始记载这种规律。

　　在江的上游，木帮们一冬天伐下的大树，开始窜排往船厂运。他们要开始一种生离死别的出走；渔民们，要开始上船，要去迎着寒风冰雪和早春的寒冷打开江鱼。

　　早春的捕鱼活动十分悲壮和惨烈。

　　在江岸生活，无论是放排还是走船都是人与自然[ZiRan]在对话。不是浪漫，而是生命对生命的呼唤。这是一种恐惧感。

　　恐惧感是一种生动感。是一种人走进自然[ZiRan]和认识自然[ZiRan]的生动感。我们称之为原生态的自然[ZiRan]文化[WenHua]，这种文化[WenHua]在如今的世上已经不多。我们的江文化[WenHua]与清朝300年的封禁有关系，这使我们对原生态文化[WenHua]的保护与众不同。这里是最早的原生态文化[WenHua]保护区。所以，长白山松花江文化[WenHua]是一种生动的原生态文化[WenHua]。包括祭江文化[WenHua]，古时称“春江祭”。

　　松花江开江是一个残酷的岁月和时刻。人们怕它，开始敬它，同时祭祀它。这是人对自然[ZiRan]规律的总结。从前，松花江依靠自己的巨大的落差，到春季如遇上开江，那种巨大的冰排从上游挟带着狂风呼啸而下，无数的生灵瞬间化为乌有。沿江诸多的村屯遭到过这种涂炭。可是春捕活动又不能不进行。于是，人与江、人与自然[ZiRan]展开了一个残酷的对峙期。这就是春季的开江祭江文化[WenHua]。

　　松花江开江文化[WenHua]所要进行的祭祀传承着人类[RenLei]对自然[ZiRan]的敬重和理解。人在从前不了解自然[ZiRan]力时，以为开江带来的巨大震撼的背后一定有一种神力，要敬它们，才使它们不伤害人类[RenLei]，保佑着人类[RenLei]，这是人类[RenLei]的一种勇敢和聪明。

　　胡塞尔说，对自然[ZiRan]的崇拜是人类[RenLei]直面自然[ZiRan]的结果。为了走进自然[ZiRan]，人才这样去崇拜自然[ZiRan]。崇拜不是消极的膜拜，它带有着深深的认真对待自然[ZiRan]、分析自然[ZiRan]和对付自然[ZiRan]的一种思考而生成并传承。其中有诸多科学的“对策”。

　　比如往江中泼洒猪血或其它动物的血，表面上是给江神的贡物，其实恰恰表现了人类[RenLei]对江的认识和理解。人们其实更加知道，大江沉睡了一冬，江里的动物也等待了一冬。春天，江里的动物也红眼了。在春季，它们往往更加凶猛地袭击人、伤害人。而人，把动物血事先发放给它们。于是它们服了，顺畅了，走掉了。把江场子（又称水场子）让给人类[RenLei]去活动。这是人的一种生存能力传承性的聪明举措。祭江时，主祭的头人或萨满大声地、不停地叨念神的名字，其实也是在提醒走水的人要注意安全。反复地提醒，是为了加深人们对安全的印象。

　　细细想来，今天的江祭来自远古时代人类[RenLei]的活动，其中包含着深深的科学道理和人类[RenLei]对自然[ZiRan]观察的结果。这是在歌颂着人类[RenLei]的生存智慧，是为了人类[RenLei]自己的生存安全和吉祥所进行的步骤。江祭仪式背后所透出的人类[RenLei]乞求生命平安和吉祥的观念是今天江文化[WenHua]、鱼文化[WenHua]的重要意义和价值，它超脱出迷信的观念，与人类[RenLei]某些文化[WenHua]有本质的区别。它是一种神奇的文化[WenHua]和珍贵的文化[WenHua]，是科学性很强的一种珍贵文化[WenHua]。

　　也许在若干年后，今天的江祭和鱼文化[WenHua]活动会更加引起人们的怀念和思考。